магия

  • strict warning: Declaration of views_handler_filter_node_status::operator_form() should be compatible with views_handler_filter::operator_form(&$form, &$form_state) in /var/www/u1102876/data/www/templ-serpent.ru/sites/all/modules/views/modules/node/views_handler_filter_node_status.inc on line 0.
  • strict warning: Declaration of views_plugin_style_default::options() should be compatible with views_object::options() in /var/www/u1102876/data/www/templ-serpent.ru/sites/all/modules/views/plugins/views_plugin_style_default.inc on line 0.
  • strict warning: Only variables should be passed by reference in /var/www/u1102876/data/www/templ-serpent.ru/sites/all/modules/captcha/captcha.inc on line 61.
(Отрывок из книги «МАНУ. Тот, Кто грядет»)
Рано утром, когда Звезда Утренняя, Ойеиуе, шлет тебе свое нежное световое послание,
протяни к Ней руки
и приветствуй Люцифера так:
О, Люци-Бел, о, Звезда Утренняя,
Ойеиуе
Пролей на меня свой волнистый
Влажный свет
И закутай в лепестки
Твоего света
Словно в осень небес.
Позволь мне пройти
Сквозь твое Окно
К Черному Солнцу
Что находится за тобой
1.      Создается круг. Алтарь покрыт черной тканью. На алтаре, Сигила Самаэля , Пентаграмма, свечи. (Можно использовать все что, так или иначе усиливает эффект ритуала)
2.      МР(и)П или Звездный Рубин (Последний предпочтительней)
Перед вызовом можно использовать любую инвокацию чег- нибудь зловещего
3.      Визуализируйте столп темной энергии в области алтаря, выходящий из земли и уходящий
далеко в небо. Представьте Самаэля в центре столпа (своим обликом напоминает Дьявола из Таро, но только гигантских размеров и истощенного).
Призывая необходимого духа к себе в услужение в соответствие с твоей волей и желанием, необходимо провести следующую процедуру, заимствованную из шестой и седьмой книг Моисея Библейских арканов.
1. Очисти себя перед Гоетией от всех тяжких грехов.
2. Все свои мысли и желания надо направить к святому и Всемогущему Богу.
3. В призываниях следуй вселенскому закону, делу и вере.
4. Следи и властвуй над своими мыслями и желаниями.
5. Кроме того, следуй магическим часам для своих операций:
Понедельник - 11часа до 3 часа ночи
Вторник - с 10 часа - до 2 часа ночи
Среда - с 9 часа до 1 часа ночи
Четверг - с 8 часа до 12 часа ночи
Пятница - с 7 часа до 11 часа ночи
Суббота - с 6 часа до 10 часа ночи
Воскресение - с 5 часа до 9 часа ночи
Практическое руководство.
 Для написания использовались выдержки из книги Некрасова М. М. – «Ансамбль универсальных миров».
 «Об искусстве магии, можно говорить разными словами, приходить к умению магии разными дорогами. Путь и понимание магии для каждого человека индивидуален. Один из множества путей, вернее сказать первые шаги, изложены в этой методичке.»
Магия – умение своё желание с помощью воли, сознания и воображения воплотить в реальность.
Добиваемся мы этого, когда наше ментальное тело, подчиняясь нашей воле, изменяет различные реальности с помощью тонких энергий.
Лирика.
Понятия "сверхдухи", "перводухи" и "эгрегоры" в изучаемых нами областях встречаются настолько часто, насколько это возможно по причинам непосредственной или косвенной чрезвычайной их нужности для описания тех или иных свойств человеческой психики и человеческих психических способностей.
Для более чёткого и правильного понимания того, что скрывается за этими понятиями, нам, по-видимому, следовало бы припомнить ряд закономерностей, присущих человеческому организму в частности и окружающей природе в целом. Для этого мы и совершим ряд "лирических" отступлений...
Отступление первое. Человек представляет собой особую форму биокристаллического состояния, включившую в себя обесчисленное количество простых и сложных веществ, распределённых по разноплотностным и разносоставным образованиям с целью или по причине обеспечения своей жизнедеятельности.
Отступление второе. Абсолютно чётко понятно, что существуют особые формы "психического общения" между людьми, что указывает нам на существование целой сферы взаимоотношений, в обычной повседневности нами не воспринятой и, по этой причине, отвергаемой.
     Эту книгу я посвящаю прекрасной женщине, мастеру Рэйки,
Брунгильде Кардин, живущей в Швейцарии. Женщине, которой я
обязана своим первым знакомством с Ангелами и, в частности, с
европейской предсказательной системой, использующей Карты
Ангелов. Полученная от не° Колода Карт останется для меня самым
дорогим подарком на всю жизнь. С не° началось мо° знакомство с
Ангелами и, вообще, мой интерес к работе с этими
тонкоматериальными существами. Моя дорогая Брунгильда помогла
мне не только получить начальные знания, но и подарила мне самое
ценное - мой первый опыт, Любовь к ним и тонкое ощущение их
присутствия. Мой первый опыт и мой растущий интерес к
существам, способным помочь нам в нашем духовном развитии,
стать нашими защитниками и руководителями на пути к познанию
нашей собственной внутренней природы и природы Вселенной
вокруг нас, подвигли меня на дальнейшие исследования и изучение
этого вопроса.
Когда жизнь становится неудобной и множество забот заставляют задуматься об ее устройстве, людям свойственно сетовать на власть. То она плохая, то слабая. На сильную и даже жестокую "массы" не жалуются, потому что она работает, и о ней забывают. Когда начинают о власти говорить, бороться за нее, значит ее нет, а тем, кто за ней охотится, стоит напомнить, что "трудно ловить черную кошку в темной комнате, особенно когда там ее нет". Не представляя себе, что это за феномен "Власть", не зная ее механизма и законов, получить ее не удастся.
Казалось бы, чтобы воцариться, достаточно влезть на какой­-либо готовый трон - и все станут слушаться. Ан нет: приходит другой, третий, и это продолжается до тех пор, пока власть не снизойдет на очередного кандидата, причем не обязательно из толкучки возле периодически пустующего трона. Власть - один мистических феноменов, что не подчиняется воле человека, и не помогает подчас ни сила, ни деньги, пусть даже имеющиеся в избытке. Она имеет свои мистические составляющие, не зря говорится, что она "от Бога". Власть отнюдь не Универсальное явление, различные "власти" занимают свое место в иерархии Мировых Законов. Это символически отображено девятью ангельскими чинами: над властями - господства, престолы, херувимы и серафимы; ниже - силы, начала, архангелы и ангелы. Символика, при своей кажущейся простоте многозначительна, и из нее следует, что власть превыше силы, и не одной силой приобретается.
Эта книга - открытая дверь в мир магии, она  позволит  Вам  приобрести
уникальный опыт  магического  восприятия  мира  и  применить  на  практике техники Карлоса Кастанеды
     Издательство КОР
     Никакая  часть  этой  книги  не  может   быть   каким   либо   образом
воспроизведена  без  письменного  раз  решения  издателя,  за  исключением краткого цитирования в литературных обзорах.
     Санчес Виктор. Учение дона Карлоса: Практическое использование  техник Карлоса Кастанеды. Пер. с англ. - М., Издательство КОР, 1996. - 352 стр. 
    Миллионы читателей книг Карлоса Кастанеды на протяжении многих  лет  с восхищением  читали  описания  тех  ник  дона  Хуана.   Теперь   появилась возможность освоить некоторые из них на практике.
К сведению учеников
Некоторые письма, поступившие в течение этого месяца, свидетельствуют о том, что многие люди ищут практических наставлений в Оккультизме. Вследствие чего я сочла необходимым разъяснить раз и навсегда:
а) принципиальное различие между теоретическим и практическим Оккультизмом (или, по-другому, тем, что называют Теософией - с одной стороны, и тем, что называют Оккультной наукой - с другой), и
б) характер сложностей, возникающих при изучении последней.
Стать теософом - просто. Каждый человек, обладающий средним интеллектом и склонностью к метафизике; ведущий чистую, бескорыстную жизнь и предпочитающий оказывать помощь своему ближнему, нежели получать ее самому; всегда готовый пожертвовать своим собственным удовольствием ради других; и любящий Истину, Добро и Мудрость самих по себе, а не за те выводы, которые они могут ему принести, - теософ.
Но гораздо сложнее найти тот путь, который ведет к познанию правильного образа действий, то есть - умению отличать добро от зла; путь, приближающий человека к тем способностям, которые позволят ему творить добро без видимого проявления усилий.